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塔洛林
教育
马萨诸塞大学阿默斯特分校。哲学博士，1989年9月。
明德学院。1978年，英语和法语学士学位，优等生，英语成绩优异。
论文
专业领域
教学经验
最佳线上娱乐1992-1998年，斯沃斯莫尔学院助理教授;1998-2004年副教授;2001-2002年副教授兼代理主席;2002-2004年副教授;2005年副教授兼代理主席;教授2010年至今;2013-2018年教授兼主席。
哲学概论:真理与欲望;女性问题的哲学探讨存在主义;存在主义、现象学和后结构主义研讨会;女权主义理论讨论会;非理论化:法国女性哲学家及其文学文本马克思、尼采和弗洛伊德;Poststructuralism;第一年研讨会:现代性/后现代性?女性主义的未来; First Year Seminar: Human Nature; Phenomenology; Philosophy and Science Fiction.
1990-1992年，罗林斯学院助理教授:
伦理学、艺术哲学、女性主义理论、自我视野、存在主义、哲学与女性、现代哲学史、黑格尔、后现代主义与哲学地位、人类的崛起?(团队授课的人文课程)。
1989-1990年，罗林斯学院客座助理教授:
哲学概论，伦理学，商业伦理学，哲学与女性，法律哲学。
出版物
德勒兹与瓜塔里的内在伦理学:理论、主体性与持续 (纽约州立出版社，奥尔巴尼，纽约，2011)。阿特金斯，英格拉姆和韦斯的评论文章，在希帕蒂娅:女性主义哲学杂志 2009年冬季，第25卷第1期。
"逃离多数主义主体的女权主义路线"，见"德勒兹与性别"德勒兹研究 第二卷:2008年(增刊)，克莱尔·科尔布鲁克和杰米·温斯坦编辑(爱丁堡:爱丁堡大学出版社，2008年)。
后结构主义女性主义，受邀论文布莱克威尔女性主义哲学指南 ，由Linda Alcoff和Eva Kittay编辑(Malvern, MA: Blackwell Publishers, 2007)。
《亚哈与成鲸:光滑空间中的游牧主体》，请纸德勒兹与空间 ，伊恩·布坎南和格雷格·兰伯特主编，(爱丁堡:爱丁堡大学出版社，2005年)
《德勒兹词典》七篇特邀词条，阿德里安·帕尔主编，(爱丁堡:爱丁堡大学出版社，2005年)
精神分裂分析，《词汇词典:关键关键字的字母集》邀请条目，朱利安·沃尔夫里斯编辑(纽约:劳特利奇出版社，2003年)。
"生活在一个脱离束缚的时代"在德勒兹和德里达之间 ，保罗·巴顿和约翰·普罗特维主编(伦敦:连续体出版社，2003年)。
"俄狄浦斯和变性的俄狄浦斯"在在心灵与社会之间 ，由凯利·奥利弗和史蒂夫·埃德温编辑(兰汉姆，医学博士:罗曼和利特菲尔德出版社，2002年)。
《成为一种难以察觉的自我呈现模式:从德勒兹的飞行路线中得出的女性主义模型》，见抵抗，逃离，创造:法国哲学的女权主义实践 ，多萝西娅·奥尔科夫斯基。(纽约州伊萨卡:康奈尔大学出版社，2000年)。
伊里加雷和德勒兹:内在哲学实验 (纽约州伊萨卡:康奈尔大学出版社，1999)。(亚马逊) -(巴诺书店) -三脚架 《身体的变形:伊瑞加雷和巴特勒论性别差异》，见多元文化主义理论化:当前辩论指南 ，辛西娅·威利特主编(剑桥，马萨诸塞州:布莱克威尔出版社，1998年)。
尼采与女权主义:《查拉图斯特拉如是说》中的女性价值重估尼采的女性主义解读 凯利·奥利弗和玛丽莲·皮尔索尔(宾夕法尼亚州帕克大学:宾夕法尼亚州立大学出版社，1998年)。
《物质疾病的爱情治疗:克里斯蒂安对疾病至死的解读克尔凯郭尔的女性主义解读 , eds。，Céline Léon and Sylvia Walsh (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1997).
《比尔·马丁，矩阵与线:德里达和后现代社会理论的可能性》一文哲学与社会批评 1996年5月，第22卷第3期。
《模糊的身体/难以置信的自我:赫尔库林·巴宾的案例》，收录于《互动与身份》，由哈特穆特·莫克罗斯编辑，第5卷信息与行为 ．(新不伦瑞克，新泽西州:交易出版社，1996年)。
《物质疾病的爱情治疗:克里斯蒂安对疾病至死的解读克尔凯郭尔在后/现代性 , eds。Merold Westphal和Martin Matustik (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1995)。
尼采与女权主义:《查拉图斯特拉如是说》中的女性重估国际哲学研究 第26卷第3期
Irigaray和Con(融合)身体边界:混乱的愚蠢还是意外的幸福欧陆哲学的转型 ，由Arleen B. Dallery、Stephen H. Watson和E. maria Bower编辑(奥尔巴尼，纽约州:纽约州立大学，1994年)。
性别，身份和意义的产生 (西景出版社，博尔德，科罗拉多州，1990)。(亚马逊) - (巴诺书店) -三脚架
论文给出
“回响持续时间:创造概念的德勒兹方法”，维拉诺瓦大学，2014年9月。
“大陆哲学与女性主义”，维拉诺瓦大学欢迎希帕蒂娅，2013年9月。
在玛丽·贝思·马德尔的学者会议上发言理性的花招 ， 2012年4月，迈阿密，OH。
“游牧主体间性的实验”，2011年10月在费城现象学和存在主义哲学学会的哲学研讨会上发表。
对Taylor Carman和Mark Johnson在大费城哲学联盟活动上发表的论文的评论，“精神/身体问题的新方法”，2008年11月。
对萨拉·多诺万《克服恋母情结的排斥:对朱迪思·巴特勒的伊里加拉亚批判》的评论，2002年12月在费城的东部APA上发表。
2001年11月，在宾夕法尼亚州维拉诺瓦市的维拉诺瓦大学发表了《德里丁/德勒兹对脱离联合时代生活的看法》。
《论女性主义与法国哲学》，2001年3月，费城Barnes & Noble书店，理查德·舒斯特曼主持的“广场对话”上发表。
《虚拟的伦理:从德勒兹和伊里加雷获得生活的艺术》，1999年10月在纽约州立大学石溪分校发表。
“德勒兹关于习惯、记忆和时间的即兴表演”1998年10月在丹佛的现象学和存在主义哲学学会上发表。
“作为欲望机器的永恒回归:尼采逃离恋母情结的路线”1997年12月在费城的东方APA上发表。
“哲学观点和艺术生活:伊里加拉雷和德勒兹的伦理问题”，1997年10月在路易斯维尔的现象学和存在主义哲学学会发表。
“身体对话:卢斯·伊里加雷和吉勒斯·德勒兹的内在哲学”1997年3月在宾夕法尼亚州斯沃斯莫尔学院发表。最佳线上娱乐
1996年11月，在芝加哥德保罗大学发表的《实体地图学:来自Irigaray和Deleuze的主体性模型》。
1996年10月，在华盛顿特区的现象学和存在主义哲学学会上发表的“福柯式地图学”。
“Becoming-woman, becoming-imperceptible ?1996年4月，在西雅图的太平洋APA会议上发表的《通过自我呈现的德勒兹飞行线》。
1993年10月，在新奥尔良举行的现象学和存在主义哲学学会上发表了《物质疾病的爱情治疗:克里斯蒂安对疾病至死的解读》。
“尼采与女权主义:《查拉图斯特拉如是说》中的女性价值重估”，1992年12月在华盛顿特区的美国哲学协会发表。
“生活在物质世界:黑格尔和克里斯特娃的否定性和精神和物质的转变”，1992年10月在波士顿现象学和存在主义哲学学会发表。
“轰炸核范式”，1992年10月在洛约拉激进哲学家协会会议上发表。
“来自安妮、格蕾丝和麦当娜盒子的强力包装工具”，1992年3月在路易斯维尔的流行文化协会发表。
“社区的女权主义愿景和乌托邦理想的作用”，1991年11月在洛约拉激进哲学家协会会议上发表。
“法国女性主义中的物质排列”，1991年10月在孟菲斯的现象学和存在主义哲学学会上发表。
1991年3月22日，在佛罗里达国际大学举行的“关注性别”会议上发表的“赫拉克勒斯·巴宾和性别表现”。
“女权主义变革的后现代主义策略”，1990年10月在洛约拉激进哲学家协会会议上提出。
“Irigaray和Con(融合)身体边界:混乱的愚蠢还是意外的幸福?”发表于维拉诺瓦大学现象学和存在主义哲学学会会议，1990年10月。
委员会
学术要求委员会(97-98)
晋升及终身职位委员会(2014 - 2015)
电脑服务委员会(94- 95)
文化多样性委员会(00- 01)
平等机会委员会(1996 - 1997)，主席(2008 - 2012)
奖学金和奖金委员会(93- 94,13- 14)
法语和法语研究委员会(96-01)
性别及性行为研究委员会(2005 - 15)
德国研究委员会(95- 01)
荣誉学位(98-99)
解释理论委员会(98- 15)，主席(09- 11)
语言学委员会(93- 94)
萨格委员会(93- 97,10- 12)
妇女研究委员会(94- 05)，联合主席(00- 02)
梅隆研讨会
萨格研究小组，异化知识分子，法语和法语研究(94- 95)
Tricoemergence教师研讨会(03-04)
奖助金
写作强化课程开发，2001年夏季。
郎奖助金，9/95-6/96。
圣克鲁斯NEH暑期学院，1994年夏
