日本艺术历史上作为一个专家,艺术历史的副教授Tomoko Sakomura一直着迷于过去在视觉文化中所起的作用。Sakomura终身兴趣的文字和图像之间的关系,以及她的兴趣在中世纪的日本,终于在一本新书中,诗歌的形象:在16世纪日本和歌的视觉文化。在书中,她的视觉文化的方式和歌-也被称为日本诗歌在16世纪日本使用协议开发的前六世纪,这些活动揭示了过去的角色在当前的文化产品。Sakomura回答了有关她的研究问题,最近的历史和歌,她希望读者从这本书。

简单地说,你可以定义和歌吗?

和歌是一种经典的日本诗歌在31个音节。这是一个术语在中国诗歌的区别(kanshi),“佤邦”表示“日本”和“卡”代表诗歌。自编译的第一帝国地委托选集大约在905年,和歌举行一个尊贵的地方在艺术在前现代时期。

什么功能和歌视觉文化服务在16世纪?

和歌artifacts-painting和写表达式的培养和知识以及社交网络工具,自我塑造,和教育。现存的和歌从16世纪表明工件和歌实践扩展到更广泛的圈子在朝臣中,勇士,僧侣和市民。在不同程度上,和歌文物体现文化、社会和政治资本。

你是怎么成为研究这个话题感兴趣?

过去在视觉文化的角色是我的关注。在16世纪和歌视觉文化,不断参与过去,包括过去的诗,诗人,过去的集会,过去的工件。这种接触是内置的生产和歌过去,因为诗歌作为新作品的基础。同样的,和歌工件采用和甚至再现的约定。例如,诗歌和虚构的36个诗意的圣贤的肖像(sanjurokkasen)出现一遍又一遍。工作可能遇到的导数,所以我面临的挑战是展示表面上相同的微妙但重要的细微差别。

和歌在日本视觉文化是不变的主题,但是在艺术历来受到关注历史和文学奖学金以及博物馆展览是“古典”10到12世纪的时期,这一时期,许多约定第一次建立,主要在朝廷。我对这本书的初步研究,期间我一直遇到工件从16世纪后约定,但原始的表示和清晰度。工件我遇到表明更广泛的参与和参与和歌文化在皇宫之外,尤其是武士领导。我感兴趣的重要性和歌工件在16世纪,当连续周转率武士领导导致了相当大的社会政治权力和朝廷之间的紧张关系。

在写这本书的过程中,很明显,使用的朝臣之间缺乏政治和经济影响力强大的识别和歌法院对他们有利,生产和歌工件作为视觉理由诗意和家族血统和文化管理。是迷人的皇帝和朝臣们唤起和调用他们庆祝祖先,用过去的方法,使参数现在通过编码为“过去的伪装。“另一方面,战士领导人也承认和接受的文化资本和歌并试图证明他们作为政治领袖的价值和歌工件,如铭文过去的诗。

最主要的是什么你希望从你的书读者外卖吗?

我想展示的视觉文化和歌进行一个复杂的框架,经历的时间和空间的方式是在近代日本。季节和地理位置和描述通过镜头的诗歌,和和歌工件在塑造发挥了重要作用,促进这些看法。一些工作我在这本书试图弯曲时间讨论,并分析如何完成视觉上对我来说是一个令人兴奋的过程。

文本和图像之间的互动和对话(或“文字和图像”在艺术历史方面)的日本艺术的视野是一个关键的方面,我希望这本书会显示读者的特定的视觉语言和逻辑和歌工件。这本书我设计为一系列案例研究的主题和歌视觉文化,如指出诗歌,诗人和网站。我想把读者的表面富裕之外许多我在书中探索工作。

在备受关注的社会事件,不同社会群体在一起,理解的和歌和感激和歌工件预计如果你想索赔任何类型的影响力和归属感。在看诗歌聚会和思考的过程具体如何和歌构件功能的空间和时间让我思考这样的公共和私人的带电性质功能。一个简单的事实,在个人层面上,人们经常在社会群体互动。我希望我能够显示中存在的不同和歌视觉文化,抓住这种交互作用的水果。