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听:社会学家Andrew佩兰93“读”在2016年大选

安德鲁j .佩兰的94年文化、公众舆论和代表性:阅读2016年大选

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今年秋天,安德鲁佩兰93发表了演讲,“文化、公众舆论和表示:阅读2016年大选。”In his talk, Perrin, a professor of sociology at the University of North Carolina, examines the election season as both cultural ritual and deliberative event.

佩兰和学士学位毕业于斯沃斯莫尔博士学位社会学最佳线上娱乐和人类学和社会学从加州大学伯克利分校。他的作者美国民主:Toqueville、市政厅和Twitter(2014)。


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93年安德鲁佩兰的:我想首先是我们需要文化思考政治。这就是真正的我与材料的工作方式。所以我开始,当然,还有谁认为文化对政治然后Tolkfeld。并对美国选举季Toldfeld写道。

哦,对不起,这不是Tolkfeld。我的道歉,所有的你。你应该纠正我。

这就是文化思考任何事情。这是迪尔凯姆谈论仪式对文化生活的影响。他报告可能虚构Gillen斯潘塞和观察。它说

“各种各样的游行、舞蹈和歌曲进行了火炬之光,因为夜幕降临和一般的泡沫越来越激烈。在某个时刻,12在场的每一个把手里一大点燃的火炬,拿着自己的火炬像刺刀,其中一个被指控。雨烟,燃烧的火把,火花,巨大的男人跳舞,尖叫,创建了一个场景的野性不能用言语来表达。

不难想象,一个人在这样一个国家提高应该不再知道自己。感觉拥有,让在某种外部力量,使他比他通常以不同的方式思考和行动。他自然感觉他不再是自己……

在一个世界,他阴沉地进行他的日常生活。另一个是他不能进入没有突然进入特别权力关系,激发他疯狂的地步。

然后,预示着Tolkfeld真正和自豪。“长在任命选举日期到来之前,选举变成了每个人的专业,不是说鞋底,关注。各派系的阿特加剧以及任何人工的激情想象可以创造幸福和宁静的国家”——这是我们的——“崭露头角。随着选举的临近,阴谋加强和增加搅拌和传播。背后的公民分为几个阵营,每个候选人。发烧整个国家。选举成为公众的日常中文件,私人谈话的主题,所有活动的目的,感兴趣的对象都认为,灵魂的时刻。后立即财富——”——财富,顺便说一下,不是选民,但财富——“呈现其判决,当然,这个阿特消散,恢复平静,和河,有短暂的溢出是银行,平静地回到床上。”

“但是,”Tolkfeld问道。“不是惊人的这样一个风暴出现吗?”

所以我今天想说的是我们的文化思考政治。我们记住这个理解人们如何在政治与文化互动的世界。我喜欢思考民主的声音通过引用回到另一个图像,我们中的许多人思考。诺曼·罗克韦尔的镇民大会。这里,只是一个数字指在这幅画上的东西。

一个明显工人阶级的男人,对吗?我们看到他是唯一不打领带,他是蓝领。显然一个工薪阶层的人站在一个铁路在镇民大会。他是凌乱的,对吧?他的头发有点意见,但他的决定,他的自信,但尊重。帽子上,他抬起头,把握铁路,虽然干部更受人尊敬的民间对周围,他们坐下来。他们望着他为他准备让一个点。演讲者的嘴,还有其他人的那些照片,都关门了。镇民大会演讲者,嘴巴是封闭的,大概在遵从权威以外的绘画。

所以一个镇民大会和,著名的继任者,言论自由,对吗?这就是演讲者似乎更为自信和挑衅。他和他的听众获得了镇上的年度报告的副本,所以现在的对话是更多关于事实和更多的信息。这些说明,我认为,蔑视的理想,个人主义,阶级特权的擦除和交际能力,通过我们的常识对协商民主的想法。

好吧。现在让我们来谈谈实际发生的一些方式深思熟虑的民主。这些只是两个项目从罗利新闻和评论部分观察者,当地报纸。乔治亚州和北卡罗来纳州将测试用例。如果他们去蓝色的力量巨大的不明身份的第三世界选民的投票率,清晰的解决办法是在墨西哥。从今以后,执政党永远失去另一场选举。马克思主义的穆斯林从蒙巴萨和抚摸着疯狂的他打算强加给我们作为傀儡总统将统治一方共和国总统法令,在引号中,改变政府政策的唯一方法是革命。我们是一个离委内瑞拉和津巴布韦选举,现在只有唐纳德·特朗普能头和平。

另外,特朗普是一个白痴,口齿不清的,不成熟,冲动,任性的,令人不安的,疯狂的,恶心的,危险的,边缘脑的,不道德的,欺骗,虚伪,患有精神疾病,自恋,法西斯,[听不清00:05:46],无知,叛逆,撒谎,不负责任的,傲慢的,愚蠢的,顽固的,厌恶女人的人,(听不清00:05:51)、橙人的婴儿。

这是经过深思熟虑。现在,我真正想要的是一个更严重的第二个。他们精彩的报价,他们疯狂地容易找到,但是我想更严重,因为他们实际上包含物质和形式。它很容易把他们两人因为他们是如此的令人发指。我们讨论一下在丹尼尔的类。其实我认为有块这种主持审议,我们应该采取更严重的是,即使形式坚果。

好的,但是返回,那么,这个想法当选仪式和审议与此同时,我想说的是如果我们想到选举季作为文化仪式和审议事件,那么我们只能看到它实际取得一些进展超出了作为一个或另一个。并记住[听不清00:07:00]意味着警告麻醉的政治,但我认为我们需要认识到,在某些方面,实际上是政治,它的本质、审美。所以当我说考虑,其实我的意思是在最广泛意义上的词,我不感兴趣的特定规则是否一个给定的话语足够冷静理性或协商,而是,虽然有更好或更坏的方式参与公共沟通,我真的很想看看是什么人与分歧,他们参与的流程是什么分歧。

为了使这一点更加清楚,仪式和审议实现一些相同的功能的控股集团,集团之间的桥接,在这些群体创造和传达意义。所以我想表明,它们以某种方式相关。

好吧,那么,让我们开始与公民的非常简单的行为,这也是最个人的国籍,这是投票。事实上,这是对很多人来说,很多人的大多数公共。投票似乎非常个人和我们非常努力的文化,作为一个仪式,让它很个性。我不知道,但是在北卡罗来纳州重罪使用手机在一个投票,这显然是一个仪式禁忌。

所以我们考虑一个投票机的在这里,我不认为这些实际上是在使用了,但是准备,大多数公共活动,许多公民参与,选民必须输入此钢框,你把这大红杆和你这样,发生了什么是,关上你的窗帘。所以你在一个象征性的仪式的孤立。所以你被告知你分开。什么更好的方法来表达你是一个孤立的个人,而不是过程本身你关闭了吗?然后通过把投票按钮,你推杠杆的开放和相同的过程重返地球社会世界是过程,计算你的投票。和更现代的机器,和我们今天使用的一样,他们都继续特性物理障碍独立的公民。他们更可能是纸板代替金属,但是象征性的隔离是相同的。

投票以这种方式告诉选民,他们的投票是他们的个人财产,对吧?政府提供的选举采用无记名投票,我们都认为是正常的实际上是一个20世纪早期的创新,其中一个合理化改革带来的进步运动。和其他改革一样,它使政治更加公平,当然,但它也教我们如何概念化的行为参与政治。这是重复的主题(听不清00:10:18)交谈。

经济学家和政治学家,对不起的你在房间里,努力弄明白为什么一个人会花时间,精力,和金钱时投票的机会,她的投票将是决定性的很小很小或者为零,我们可以有这种说法,但它本质上是零。底线是,如果大多数公民投票决定是否一个成本效益分析的基础上,将投票更少,而不是更多。

所以,相反,我想说的是,我们可以不懂投票…对不起,我们不能理解投票没有社会和文化组件。没有人能满足每个其他公民与我们共享一个政治共同体,甚至有很大一部分的公民。对吧?我们不能满足政体,我们理解我们的一部分。我们需要一个技术,如果你愿意,一些实践的工作是连接我们社会政体,这种做法可以让我们想象自己作为一个政治共同体的轮廓的一部分,我们不能没有它概念化或估计。

我把这个图片,这是一幅农村选民的第一次自由选举在1991年在赞比亚。我爱这男人脸上的表情,他花了一整天排队投这个票。,我感觉他的世界他的肩膀,对吧?这票在他的意义上说,在他看来,最重要的,他会做的事情。他存款的选票,它加入了成千上万的选票的流计算,每一个手工Misaka,实际上,我骑着车从铜矿带Misaka这些选票。

所以,这是什么东西,公众投票的提醒我们,我们是一个部分?我真的只是一个快速迂回,大家可能已经在这,当然这个词民主意味着人民的统治。但在这里,人们实际上是演示,或在德国,民间。这是整个人民的集体。它不是所有个人的聚合。就是一个公共和需要仪式过程让人觉得他们公开的一部分,因为没有其他方法解决。

所以公众是一个集体,而不是一个集合,由一个共同的兴趣,技术,或一个想法。和公民参与公众。作为公众人物,进而构成和形状这些公众。

这里有几个数据在这里思考。这些图表的投票率利率在过去半个世纪左右,1960年到2008年。左边一个是总统选举,右手一个是小年选举。正如你所看到的,这些都不会改变。虽然,在2008年奥巴马选举显著上升。蓝色的线是合格的人口的比例投票。红线是比例的人说他们投票时,他们被要求由美国全国大选的研究中,这是一个很受人尊敬的选民参与的调查。我相信你们中的一些人感到惊讶,实际上没有拒绝那么多在这段时间内。我们谈了很多关于选民参与作为一个危机。诚实不是真正的危机。

所以你可能会吃惊地发现它并没有下降多少一旦我们占资格投票年龄的越来越多的人在美国,这可能是一个小的好消息。人数在2008年是1960年以来的最高水平,增加实际上消灭那些年人们的抱怨,抱怨减少选民投票率。但实际上我想提醒您注意红线和蓝线之间的区别。正如你所看到的这张图,投票数已经上涨约12.5%至22.5%的人口。22.5%的人口峰值没有投票,但骗了一个匿名调查接受者,匿名的受法律保护的,说他们投票。22.5%的人。

所以介于八分之一和近四分之一的人口是那一类。坦率地说,这是更复杂的比人们投票。我们确实有一个名字在轮询,社会赞许性偏见,倾向于虚报学生社会理想的做事情。虚报学生去教堂的人,他们虚报学生安全的性行为,他们都使用毒品和偏见态度的一些其他的例子。在不投票者加州最近的一项调查,93%的罕见的选民同意投票的一个重要组成部分是一个好公民,和81%的不投票者同意这是一个重要的方式来表达他们的意见的问题影响他们的家庭和社区。好了,接下来的问题是,为什么投票社会理想的?为什么虚报学生吗?为什么经过一项调查的麻烦躺接受者当你没有经历的麻烦真的投票吗?因为如果有什么好处你的结果低于投票,投票问题上撒谎。

所以,我当然很高兴,人们认为这是尴尬,他们尴尬地想调查谎言接受者,但为什么不投票呢?现在,大多数人投票说这是因为他们不要忘记或者他们没有时间,但是我认为它实际上是一个比这更有趣的问题。和谈论,我想把我们如何看待公众舆论,投票,投票的影响在公众。这个,让我回到批判现代社会理论类。

让我从一种精心设计的隐喻。阿多诺写的出现长时播放记录,当时是一个高科技的方式听歌剧,阿多诺担心长播放记录的出现会使人听歌剧,特别是家庭主妇、听歌剧时洗碗,他们不会支付必要的关注真正理解和欣赏它,也不会是正确的文化仪式的一部分允许音乐作为其真实的自我。

在不同的文本,他也确定了自由和民主技术之间的区别。民主党的技术是那些像收音机,创建一个公共bi-common地址,这是他们创建一个演示。电话是一个自由的技术,又在他的时间,它塑造了,对吧?它可以防止这种公共的创造。现在,当然,上周我割草在我的房子,我有我的iPod播放,我们从公敌转向了蕾哈娜贝多芬第九就像这样,这将使得阿多诺在他的坟墓,但它也是一个倾听的技术已经改变了,对吧?就像广播和长玩记录并最终iPod实际上改变了音乐本身通过改变规则的倾听。我想说,代表民意测验客观的规则改变,从而改变了自己的观点。

想象一下一个没有民意调查的世界。这是阿多诺,这没有长玩的世界记录,对吧?没有调查,有一个观点,认为,意味着决定一个问题是很重要的,找到一个观众播出,意见,并积极表达观点。是很困难的,耗时的,但它可能是非常有益的,对吧?这样做是一种罕见的经验和特权的经验,但有意义的经验。然而,随着轮询……让我试一试。然而,随着投票,民意决定哪些问题是重要的,并将观众现成的,对吧?表达一个视图意味着做出选择在预先确定的选择。这是另一个的情况下,我想说的是,没有简单的答案。 Polling does democratize opinion. It gives many more people the opportunity to participate and to have an opinion, but it also changes those opinions.

所以我不认为它只是一个代际差异让我说听蕾哈娜或Lady Gaga在我的iPod而慢跑或修剪草坪需要几乎没有任何认知努力。,因此它将倾听到一个完全被动的活动,虽然一个有趣的,令人愉快的活动。这个…我喜欢蕾哈娜和Lady Gaga。倾听这技术,反过来,鼓励蕾哈娜和Lady Gaga同样音乐适合低注意倾听,对吧?均匀性和轨道的长度,音乐的风格,它工作吧,因为它是由技术。

同样,回答民意测验需要小的认知努力。它将发表意见转换成一个完全被动的活动。也鼓励民意测验专家、媒体、政治和政治家生产适合低关注公民身份。在一个活跃的、富有想象力,富有表现力的公民,我们成为世界上打公民,它们的主要任务是注定的选项中选择。当然,这种模式是远离单片和许多市民渴望,积极寻找方法来表达和讨论想法和观点在公众和许多这样的公众是技术介导通过电视,电台,社会媒体,等等。和许多这样的空间是如此强烈的党派,他们真的非常鼓舞人心和感情色彩,即使他们提供与分歧接触的机会相对较少。这样的好的和坏的。

但最主要的,我想说的是轮询告诉我们特别点名的方法。让我谈论另一个技术是非常相似的。这一观点,调查不只是衡量公众舆论,但工作形状,是一般主体的重要案例,人们学习如何表现的技巧和技术,我们用来确定行为。

所以我想提到的另一个重要的情况,只是短暂的日益流行的作用是检查在政治。当然,布伦丹Niehaus,斯沃斯莫尔明矾,另一个是一个伟大的学者和支持者的检查。最佳线上娱乐他做的非常好研究。都不缺乏真理的伸展和直接躺在运动,所以我勉强承认的相关性简单询问每个候选人来说是否准确,但我认为对事实检查也教我们东西。它阻止了我们关注的最重要的问题,是价值观的差异,分析和领导风格决定一个合法的民主的时刻。

事实检查有一个意想不到的结果时,接管报道,公众害怕谈论选举。公民消费媒体不只是学习的答案,他们也学会了什么是值得问的问题。痴迷的事实检查告诉公民,重要的是要注意是真理与谎言,不是道德的重要差异,强调应该在任何重大的政治决策的核心。

这个问题实际上是加剧了别的东西,这是增加趋势(听不清00:23:04)社交网络既存的政治偏好。这不是一个新事物,我们在班上谈论今天早些时候,这是一个趋势,当然是始于1970年代有线电视的出现。图形在A和B,你可以在任何地方找到这些。这些力量直接转发的网络实验室网络微博收藏的2012年的选举中,在一个,和2014年的超级杯,在b .每个音符……你甚至不需要知道具体的事情。最主要的,你可以看到的是,当我们谈论政治,突然我们只是彼此交谈。网络几乎是完全分离的。当我们谈到超级碗,不是那么多,对吧?我们相互作用更加广泛。

所以这个谜题的另一段是网络,几乎完全同质对人民政治偏好意味着相同的动态,希望工作在公众不以同样的方式,我们认为他们可能。这些都是只是加固的方法……二十年前,尼葛洛庞帝叫每日我,绝缘技术的世界,使我们能够避免混乱和不安的诚实的分歧。一方面,大多数人知道他们不同意的人,但另一方面,当他们知道他们不同意他们,他们倾向于谈论别的东西,而不是政治。对吧?和媒体环境当然是一个罪魁祸首在这个过程中,有各种各样的好证据显示这个,但也有一些有趣的新发现,尤其是前促使卡,戈登(听不清00:24:58),但现在更多的受过教育的保守派人士不相信科学比以前因为政治身份色彩教育是如何工作的,对吧?这是一个多级识别过程。

那么,这意味着我们是一个数字,我认为,重要的理论挑战考虑民意调查和公众。首先,它是非常重要的,试图获得上下文响应。让人们热的认知,所以他们感到愤怒和情绪应对一个特定的问题。第二,我们需要认识到,信仰集群和分散公众意味着同样的事情,同样的文化对象,在这些不同的sub-publics意味着不同的东西。跳过这一秒钟然后继续这个问题。

这是一个例子,考虑如何考虑民意调查。这只是对同性婚姻的支持2001年到2016年。这是一个真正的异常在公众舆论的研究,因为它是为数不多的时间比同伴们更快的看法改变了。这意味着真实的人改变了他们的想法而不仅仅是持不同意见的人死亡,新出生的人。你可以看到,这不是一个令人惊讶的曲线,我们知道这是这个过程是如何上演。

真正重要的和有趣的看一看,对我来说,然而,这是黄线,从2001年到2016年几乎是常数。和这一政治环境的人都知道这意味着什么支持同性婚姻完全改变了2001年和2016年之间。在2001年,这是一个激进的位置,这个位置是确定的社会运动,它是共和党使用片段公众反对和支持共和党。到2016年,它几乎是达成共识的位置,或者仿佛让我们共识的位置在当代世界,然而相同,大致相同数量的人说他们不知道。

好的,所以我想指出这只是我们不知道不知道是什么意思。丹尼尔有一些想法不知道意味着什么,但我们不知道在这种情况下不知道是什么意思。因此我们需要怀疑甚至“是”和“不是”职位是什么,因为我们不知道那些不知道如何解释。

我有一种暗示,这是一个有趣的研究,我的两个研究生几年前与一个非常大的数据集,数据集是分叉成两块。一半,像33000人问同样的问题,和一半的响应被问及他们是否支持或反对允许男同性恋或女同性恋结婚伴侣的性,和另一半被问及他们是否支持允许两个男人结婚或两个女人嫁给对方。这些被视为本质上是同样的问题,因为在内容层面上,他们是同样的问题。但研究生做你所做的,他们把每一个可能的co-variant混合,他们只是不能使这种差异消失。有一个健壮的和3%显著区别这两种方式问同一个问题不同。再次,这是热的认知。这是人们审美反应,和情感的方式这个问题,解释了这两个职位之间的区别。

所以,如何考虑这个问题。嗯,我想说我们开始与这些信念集群,我们可以谈论他们是从哪里来的,但从本质上说,我认为我们从信仰集群,团体的人基本上以同样的方式思考。导致媒体选择,当我说媒体,包括社交媒体。导致知识集群,信仰的人同样的事情,寻找相同的信息在相同的地方,他们最终知道同样的事情。这是罗纳德·里根关于自由主义者的问题是不够,他们不知道,但他们知道太多不是如此。对吧?人们知道的东西不同,又导致信仰集群。它也会引起,另外,一个真正的对分歧的蔑视,因为这是人们知道,不仅仅是他们的信念。反过来,这些都是学习的过程。他们不只是穿轻。 They're processes where people are learning stuff about the world. And that explains, I think, this distinction of the bifurcated networks.

所以,一些关于这个公共的推测之后。支离破碎,自鸣得意的,它认为它知道发生了什么。不屑一顾的人不同意。这是low-attention一般公众。文化束缚,对的,它是关于仪式和认同。可疑的民意调查和投票,这是对任何类型的测量。所以这意味着我们需要一些研究公众的不同方式。我们需要一些不同的采样策略,我不会注意到现在,这是一个太技术性的,但是我们也需要聚合的方法,这就是你538可以做预测。但是我们还需要一些东西,我所说的文化分析,这是我们需要的方式评估这些不同种类的文化的文化世界,政治文化的世界。

所以我想说的是我们思考文化分析模糊的问题。如果公众文化束缚,文化是包括和明显,然后可以迫使人们从事认知模糊的问题的工作。我想告诉你一些结果。这就是我所做的一项民意调查在北卡罗来纳州和田纳西州。这是聚合数据从2010年到2012年。我们问受访者哪一组,他们喜欢租赁:纳粹,同性恋权利活动家,三k党,无神论者或共产主义者。你可以看到…对不起,这里的轴是一样的人们的态度我们的茶党:消极,没有意见,或积极。正如你所看到的,那些负向茶党,近45%的人说他们不喜欢纳粹最多,然后下一个他们不喜欢三k党最32%,和别人多,低得多。的观点是类似的模式但不那么引人注目的,和那些积极向茶党在统计上无法区分所有其他群体,他们可能不喜欢。

现在,我不想让你离开说茶党不再讨厌纳粹的人比他们不喜欢同性恋权利活动家。我不认为这是正确的方式来解释这些数据。他们不是在头上到处走动多少他们喜欢或不喜欢这些不同的团体。事实上,我呼吁我的语音信箱每次我们领域的问题,说我不相信你让我决定这些团体之间,对吗?因为它是令人沮丧的。因为它是令人沮丧,他们做快速热认知。所以我认为我们可以考虑这是一个非常有趣的模式,但我不想让你离开解释这是我们可能会更标准的公众舆论,这些实际上是态度问题。

我快长,很长,所以我要跳过下一个,直接搬到这里。所以到目前为止在这个演讲,这次演讲我可以给几乎任何时间在过去五年左右,对吗?他们基本上,情况基本上是,事实上我已经给它一种类似的时间。所以我们的选举季节,这给了我们很多不同寻常的发展,其中最有趣的是这个家伙,唐纳德·特朗普,我们应该如何理解特朗普。实际上我觉得有点内疚,说他很有趣。我发现他,事实上,很迷人。我的妻子,也斯沃斯莫尔的校友,是最佳线上娱乐一名医生,他们有一个术语叫fascinoma。有人知道什么是fascinoma吗?所以fasci——迷人的和诺玛在像癌细胞的增长。舍入的时候,他们谈论这个想法fascinoma,这是一个令人着迷的事情但是很消极的现象。

所以我认为特朗普是一种fascinoma。他揭示了很多关于公众的文化环境和一个严肃的分析是有价值的,但我不想显示的没有什么问题。在某些方面,特朗普的崛起从根本上被概念化是独特的。这是概念化作为一个美国人的欧洲风格的法西斯主义。的概念作为一个漫画现象,失控,直截了当的偏见和厌女症的诊断在一大片的美国人,在逻辑上的下一步,在共和党增长的意识形态,以及更多。我想想,我喜欢注意引用社会主义[听不清00:34:40]警告“避免落入一种或另一种或两种对立的错误,之前从未见过的假象,同行,它一直都是。”So what I'm trying to see if we can sort of tease apart this phenomenon based on where I've been thus far.

这里有一些从未见过的例子的讨论方式。埃里克•Claneburg我研究生院的同事,说“我希望我们可以叫这个周二的选举和结束这个国家的噩梦。30天,这将是一个人间地狱。”的re we go, right here, you're a colleague. "This is the worst humiliation this country has suffered in it's modern history, I cannot think of anything comparable." I actually think these interpretations have real merit to them. I am not arguing that these are false. I'm arguing that they're culturally interesting, as interventions in this conversation, and sorting them out will help us in understanding what's happened thus far in the Trump phenomenon. And here Daniel, the wonderful Daniel, "Donald Trump is a walking, talking example of the tyrannical soul" she wrote in her Washington Post column recently.

所以我想说一些事情。真的,特朗普是一个独特的美国财富和民粹主义的融合,是不可以在其他国家,至少那些像我们这样的。美国独有的融合,和这的悠久传统混合Hoffsetter称为“美国政治中的偏执风格”。这是什么新东西在阳光下的一侧的辩证法,正确,特朗普真正代表了美国政治的长期传统,有一些有趣的事情关于他已经上升到这一水平,但这并不是所有新的或不同的内容。

我想表明,我之前讲过的支离破碎的公共导致矛盾的外生事件的影响。这已经在Twitter和Facebook,这是在对话。所以事情是这样的,对吧,所以我们找到这些真的,上面的例子直接的性侵犯的唐纳德·特朗普的一部分,而这些创造的巨大的愤怒已经不是特朗普的人,甚至他们创造一种还自鸣得意,基本上积极处理特朗普的人之一。有一幅画,太晚了,在这里的一个人说“最后,人球。”So there's a sexualized positivity. And so the point that I want to make about this, though, in these bifurcated social networks is that when we think about public opinion as being common in some way, we miss the fact that the same stimulus means very different things in these two different social networks.

所以我们可以讨论,最终,选举措施积极和消极的总体水平在整个选民,但实际上这两个公众以不同的方式运作,它们运作的方式实际上是相互矛盾的,所以它更像是一个虹吸管在counter-distinction上下转向另一个比它是一种常见的刺激与不同数量的反应。

我认为,我们还必须认识到全球的仇外心理,对吧?有一个巨大的,大量的排外情绪在非洲在过去的几年中,移民来自南部非洲以外的地区。当然,欧洲各地有巨大的上升,所以从这个意义上说,在一个国家的背景下,特朗普是一块。但是我们也需要学习,最后,从这个,1964年美国政治联盟组成的上下文,所有我们已经知道他们很长一段时间。和1964年联盟给我们现代政党。后的民权法案》和《投票权法案,我们得到了调整,使得当前联盟的政党。

游击队员经验这些政党连贯和约束,对于你们中那些感觉你是一个民主党人或者自由派或保守派共和党人,你可能觉得整个联盟适合在一起,因为你相信一些潜在的主要适合在一起。但事实上,这些有历史,历史上来自1964联盟和联盟以同样的方式实际上是不稳定的,任何形式的联盟。

所以技术和文化自1980年提供了这种反馈循环所以人们学习联盟的一部分。他们明白自己是受到这些联盟的意识形态,但联盟意识形态本身只是片段组合在1964年。所以,在这些条件下,激励是游击队员更多的偏振。这是因为选区改革的一部分,但很多实际上是因为联盟要求的文化力量保持维系和特朗普这样的对话本质上是文化。

现在,我想提供一个快速的警告,然后打开一些谈话,但是我想指出,不像其他大多数人一样,我当时完全错误的共和党初选的开始。当时我说谎我不知道谁是候选人,但这肯定不是特朗普。一年前是完全错误的,我有点枪现在羞于过于强烈的预测,但我很高兴谈论文化和意识形态的含义和围绕这次选举和其他人。

谢谢关注很久了,让我们来谈谈。

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