听:莎丽Altschuler 01在早期的美国文学和健康
纱丽Altschuler“01”医疗的想象:早期的美国文学和健康”
纱丽Altschuler“01回到校园,讨论她即将发布的题为“书医学的想象:早期的美国文学和健康”。
荣誉英语文学和生物学专业学院,最近除了英语系在东北,Altschuler是领先的语音研究的早期美国医学、残疾的历史,人文医学。她的奖学金已经发表在各种各样的出版物,包括早期美国文学、美国文学、美国文学历史,PMLA,《柳叶刀》杂志上。奖项和荣誉包括社会历史学家的早期美国共和国论文奖和社会早期的这些论文奖。Altschuler也是接收者的奖品和奖学金,包括长期奖励从麦克尼尔公司早期美国研究中心,Hench博士后奖学金在美国古文物收藏家协会,和安德鲁·w·梅隆基金会。
音频记录
迈克劳林:不只是简单地介绍一下我自己。我的名字是詹姆斯·麦克劳克林。我在斯沃斯莫尔学院客座助理教授英语,今年,这是我的荣幸今天Altschuler博士介绍给大家。最佳线上娱乐在我进入介绍之前,我想感谢英语系没有他们,这个事件是不可能的。当我提出彼得。今年夏天,他急着要主机,我还想感谢郎朗的健康和社会的小组中心公民和社会责任,谁已同意共同主办人接待结束时的事件。我还想给一个简短的喊出我的学生在医学、残疾和叙述,他一直在思考很多问题,对话,会出现在今天的谈话和Q &一整个学期,进行真正的对话围绕问题文学和医学不得不说。
并引入Altschuler博士今天每个人,我知道你们中的许多人已经认识她了。斯沃斯莫尔学院的前女校友Altschuler最佳线上娱乐博士现在在东北大学的助理教授英语在一个相对短的时间内,Altschuler博士已成为一个主要的声音在学术界研究的早期美国文学和医学,而且在残疾研究、残疾的历史和人文医学广泛。她是获得无数奖项和荣誉,包括早期美国共和国的社会历史学家论文奖和美国早期的社会论文奖。此外,她的研究支持了一批杰出的奖学金包括Hench Post-Dissertation奖学金在美国古文物收藏家协会以及长期奖励McNiel早期美国研究中心和安德鲁·w·梅隆基金会。
她的奖学金已经发表在一个数组的场所包括早期美国文学,美国文学历史,PMLA。Altschuler博士是非常多产的世界。”感觉每次我做另一个搜索的专文,我发现另一个项目她参与,无论是她的一篇文章,或一组文章,她的编辑。我想说短暂Altschuler博士的一件事是出名的职业是她巨大的慷慨的精神。其实我第一次见到莎丽在麻萨诸塞州美国古文物收藏家协会当我在做一个月长奖学金,事先和我读过她的工作,我在图书馆的阅览室,我说,“没有办法,Siri Altschuler。我必须找到一种方式来介绍自己,“我终于鼓起勇气,莎丽说,我们应该去吃午饭了,谈谈你的论文项目。我们这么做,此后纱丽刚刚这样一个非常慷慨的同事,给了我这么多好的建议和反馈我经历的过渡从博士是另一方面,我知道这是真的很多其他的人。话虽如此,我认为是如此慷慨的人往往是在完全宣布。
现在,我只是改变一点谈论她的奖学金具体的影响。Altschuler博士提醒我们,这是什么我想很多她的工作,提醒我们,文学的想象力,这不仅仅是好的写作的素材,但想象力的诗歌、小说以及其他创新模式是一个关键的模式和独特的智能解锁形式解决问题的新方法。和思考这个世界的方式。她的奖学金也告诉我们,而且对早期美国医生这个关系医学和文学想象被认为是至关重要的。在一篇她去年发表在《柳叶刀》杂志上写道,根据早期美国医生,如本杰明,诗人视图现象用微观的眼光,因此很多事情逮捕他们的注意力,逃避医生的注意。医生还写诗在早期的时期。
医师诗人是一个长期的医疗格局,包括像伊拉斯谟达尔文的人,英国爱德华·詹纳,约翰·济慈。1900年,加拿大physician-poet,我引用,我应该重申,“威廉·奥斯勒观察值得一提的是,许多医生写诗。我已被告知的一段伦敦皇家医师学院的历史,当每一个选举(审查),他们被称为写诗。”Altschuler reminds us that such poetry was exacting and precise. Rhyme, meter and literary devices helped to order the imagination and developed good thinking. So much of her work is about the way we can combine different modes of knowledge production and seeing the world to create new opportunities and thought and to reach new place of innovation that aren't possible if we just state in our individual fields and ways of thinking. So tonight we're going to hear more about these ideas as they unfold in Dr. Altschuler's forthcoming book, The Medical Imagination: Literature and Health in the Early United States. Please join me in welcoming Dr. Altschuler this evening.
纱丽Altschuler:所以我认为可能是我曾经收到的最慷慨的介绍,所以我说不出话来。但是我只是想说,在我开始之前,感谢唐詹姆斯•麦克劳克林和英语系邀请我今天说话。这是一种特权,在斯沃斯莫尔高兴回来。最佳线上娱乐这真的对我来说意味着很多。我还想邀请你使空间空间访问你以任何方式让你最舒服,所以随意走动,把你的脚,(听不清00:06:36)出去和回来,做笔记和其他有助于空间感觉最适合你。最后,我要离开这里,但我有一些大型印刷访问本,如果会对你有用。1872篇关于歌德的科学思想老龄化拉尔夫·瓦尔多·爱默生说,“科学不知道其债务的想象力。”
相比之下,100年前,歌德“不相信一个伟大的博物学家可能存在没有这个能力。”He was himself conscious of its help, which made him a prophet among the doctors. Emerson's remarks encapsulate a shared feeling of regret echoed by a number of doctors and writers around the Atlantic in the late 19th and early 20th centuries. The physician-writer William Ostler, often called the father of modern medicine, urged his students both to pick up literature and philosophy and also to restore humanistic aspects of a medicine that was growing to scientific. Physician-poet Ronald Campbell McPhee likewise lamented medicine's unacknowledged debts in his book The Romance of Medicine, which he wrote to demonstrate, "The imaginative aspect and romantic character of medical discovery". And the avowed empiricist S. Weir Mitchell explained that "there are times when starting from facts, imagination is on the wing. It casts its treasure at the feet of reason."
文学医生本人,米切尔见这诗意的想象力作为野生长翅膀的东西,形成医学发现的一部分。“野外飞行经验证明后可能无望”,他写道,“与想象力的想法,但看到页面读清楚。”Perhaps Emerson might have more accurately said that science no longer knew its debt to imagination, or at least that's what many feared. Like Emerson, Ostler and Mitchell, a number of turn-of-the-century doctors and writers struggled to be more explicit about the value of imagination and literary form for producing medical knowledge during a moment when professionalization was actively limiting medical ways of knowing. Whereas at the turn of the 19th century, professors wanted medical students to have a working knowledge of Classical Languages and Literatures. By the turn of the 20th century, medical education was being concentrated around more narrowly defined scientific topics. Emerson's words still ring true in the worlds of health and health care today.
现代医学的清单和临床算法离开小空间想象力但我们依靠创造力和独创性发展医学诊断不寻常的条件,创新治疗和突破性的发现。我们知道很多关于医学的经验方面,但我们更了解医学的想象是什么,它做什么,它是如何工作、如何训练它。这并非总是如此。在我即将出版的书中,医学的想象:文学和健康在早期的美国,这是新的,我认为想象力和文学形式是不可或缺的生产我们的医学知识在1775和1866之间。在18和19世纪,医生明白想象力是直接连接到健康、密切参与治疗和医疗中心的发现。这本书练习一些痕迹我打电话富有想象力的实验,一个短语来捕捉各种方式医生和作家用他们的想象力工艺,测试和实施健康理论和文学流派在为他们的工作提供论坛。
深受18世纪欧洲和加勒比海作家、医生等美国医生本杰明匆忙用诗歌来训练判断力和想象力,提高观察和医学理论提供依据。医生和作家用小说、短篇故事和诗歌研究问题,从疾病的起源到人类的本质区别。在这里,其实我只是想提供一些视觉暗示这项工作的例子。这是一首诗从第一期的第一个美国医学杂志。它被称为宗教的教义,你可以看到,在左边。对不起,医学理论是印在左边节,然后有一个医学术语右边的光泽的利润率。
这里有两个例子从doctor-novelist罗伯特·蒙哥马利鸟,他的工作同时在医学和小说,并在每个医疗记录左边重叠的小说,在右边。没有想象力的实践实验更明显认知危机的时刻,组织我的书。从美国革命的激进的重构》医学模型来重新映射的医学地理霍乱后,疼痛和感觉的基本重构带来的麻醉的发现,可用的方法知道在面对地方,国家和跨国发展。富有想象力的实践实验尤其可见在这种危机时刻,但它绝不是有限的。最后的想象力不是工具只有当其他认识论工具使用失败。相反,富有想象力的实验是一个实践的一个组成部分,更灵活和动态复杂的知道。它与观察、物理实验、哲学和历史时期产生的医学知识。
它蓬勃发展,因为它是基于时间的信念在宽敞的想象力的力量,在自我的健壮的实践实验,这是两个18世纪医学的关键,也是浪漫主义,也在想象力发挥的至关重要的作用在美国早期对健康的理解。富有想象力的实验繁荣美国历史上一个具有高度创造性的时期,当美国人也忙着想象新的社会,宗教和政治形式。这本书的结论是,这个演讲将认为这恢复历史提供了一个可用的当代讨论过去的想象力和人文学科的作用今天在卫生研究和实践。所以给你更具体的意义上的富有想象力的实验工作,我现在要回到战前美国展示医生和作家的想象变成文学形式在面对认知危机引起霍乱的抵达美国。当霍乱抵达北美6月6日,1832年,它是一种全新的疾病。
它来自爱尔兰在船上被称为大帆船,赶紧蹲下通过魁北克蒙特利尔东海岸。尽管美国人不断接收报告的霍乱的动作自1830年以来,其外观出乎很多人相信霍乱永远不会到来,因为他们认为这是印度和特有的自然不可能穿越大西洋。在此期间约翰·斯诺发现霍乱是水性在微生物理论之前,霍乱是如何到达,以及它如何声称受害者是任何人的,每个人的猜测。但当它了,后果是毁灭性的。一个原本健康的个体可能会在早上胃痛,中午前会呕吐和腹泻,把蓝色的傍晚,三点整死了。这只是一个说明霍乱的快速工作。这是一个非常常见的双连画代表霍乱的常用方法。
这是来自威尼斯迭代,威尼斯爆发。这里有一些图片从纽约1832爆发。这壮观的灾难杀死一半的人感染,和医生的几乎完全不能做任何关于霍乱深刻打击美国医学的迅速职业化在1830年代。在1832年大流行后的12年,12 13个州废除了他们的医疗许可的法律。局限性的狭隘理解医学显明,医学认识的各种方式。目前,我们使用医疗制图试图应对霍乱坚持各种紧迫的地理问题,关于健康和地方之间的关系,传播路径和传染性疾病的地理位置跟踪。制图非常熟悉我们从当代全球健康危机如Zika病毒和埃博拉病毒非常无效霍乱大流行和早期我先花几分钟告诉你为什么,之前,我把想象力和文学形式的方式被用于生产医疗知识霍乱。
彻底重塑景观是一个中央霍乱的效果。和映射提供了一个早期战略了解这一新的医学地理学。例如报纸报道人跟踪国内霍乱在地图上的道路。由于光刻技术的尖端技术,地图可以生产突然更便宜和更大的量,所以映射在1930年代迅速发展的实践。这些地图积极回应问题的核心认知危机造成霍乱,也即如何理解健康的地理位置。医学制图学的蓬勃发展实践承诺等新紧迫的问题的答案,“是什么让一个地方健康和另一个病?一些地区比其他人更健康吗?传染旅行怎么样?和被疾病传染吗?”In the winter of 1831-32, Boston's A Sidney Duane published a volume on cholera to quell what he regarded as newspaper-spawned fears about cholera's imminent arrival. He himself was recently returned from Paris where the disease raged and Duane sought to offer what he called a consoling reflection that the facts constantly accumulating only confirm that the cholera morbus will not extend to us.
提倡霍乱一般流行自然之外的印度次大陆和软弱,杜安强调,它不能到达美国,他希望美国人能读他的书,这是可怕的,愉快地。中央的体积是一个地图的图1831年霍乱病的进展。这里你可以看到的是,这是一个非常非正统的观点为波士顿地图。其地理想象集中在印度和杜安按大陆双方的框架提供了一个视觉论点,霍乱不会穿越大西洋。然而,当大帆船的生病乘客消息传到美国几个月之后,美国人需要新的地理虚。这是另一个波士顿地图,这一1832年Ameriah百翰。而在欧洲和亚洲杜安的地图被挤进了一紧框架表明霍乱的容器,布里格姆呈现纬度和经度有效模拟,消除大西洋,但目的各有不同。在都柏林等于巴黎和波士顿之间的距离,和佛罗里达的尖端对齐大约好望角。还有那些认为霍乱是不会传染的。当地的起源理论的支持者霍乱使用地图显示,疾病是本地的结果产生危险的条件,他们称之为瘴气是坏播出,从土地。
1833年,[听不清00:19:11]画这个非常奇怪的纽约地图制图霍乱疫情期间在当地的地理和定位在特定网站的霍乱造成不良影响,同时明确界定其范围和我最喜欢的是这里的尝试来可视化坏播出穿越曼哈顿。亨利坦纳Schenck采取了不同的方法来映射瘴气。他使用一个高度传统墨卡托投影,这是最传统的地图,认为颜色是小说。坦纳的地图可视化的规模减少霍乱和他截然不同的区域的影响认为霍乱既不新也不传染。这实际上是代表年不运动。“不是新”,当地起源主张意味着霍乱是一个变体已知的疾病,更糟的是,因为当地环境变化就像那些已经造成的快速城市化时期。
然而,两种类型的知识地图产生一定的限制运动的实时疾病本身,即霍乱的运动持续破坏的综合知识男人喜欢坦纳和韦恩试图产生。如果我们回到这个,这是一种洞察力来自不列颠群岛吐温1831的地图上,我们可以看到,然后他不得不更新后印刷包括三个1832年疫情发生后,地图是在爱丁堡今年1月,今年2月,在伦敦和都柏林3月。之间更多的信息变得可用时,地图是印刷和当时流传的手绘线条聚集在一个未注明日期的格拉斯哥爆发。换句话说,这产生的引人注目的医学知识地图的还是必然被自己的借口掩盖了全面性。
紧张了残酷的讽刺当马萨诸塞州医疗社会附加报告6月7日到卷,包括德维恩的地图宣称他们希望听到更多来自欧洲“当流行消退”。的大帆船停靠在魁北克早一天。同样,尽管当地起源的支持者喜欢这张地图由坦纳……当坦纳把他的地图来对抗“共同的和荒谬的动机的描述非常明确的线条的根瘟疫的地方”,这是与许多感叹号斜体。他仍然还是痕迹霍乱的路线从蒙特利尔到维吉尼亚州,我喜欢红色的阻塞,但也觉得需要。因此在医学地图提供了一个有吸引力的办法知道霍乱的地理问题提出制图的认识论范围也明确。接下来的谈话中,我将讨论另一种形式调查霍乱的激进的地理位置:哥特式。
特别是,我要专注于哥特式协作理论医学作家埃德加·爱伦·坡和他的朋友,医生诗人约翰Kearsley米切尔和我只是想说,他们是朋友在费城,和他们生产的东西从这里只有几英里。和本章还包括关于哈里特·比彻·斯托的碎片和马丁·德莱尼和我很乐意谈论之后,如果它是有帮助的。坡贪婪地跟随并参与内战前的科学和医学的发展。的灵感来源至少有一个他的故事一直认为他熟悉a .悉尼Dwaine的医疗工作。像狮身人面像和故事,《红死病的国王害虫,面膜透露他的持续兴趣医学地理和疾病的能力从根本上重塑熟悉的空间。他的科学的利益一再庆祝我们可以看到在这个1895宣言《柳叶刀》宣布坡的小说科学预测。
或在这些后庆祝坡的《美国医学会杂志》和《柳叶刀》杂志上的文章(听不清00:23:37)条件的描述之前几十年他们的发现在医学文献。但小说像坡的并不仅仅是预测科学。小说也写的。接下来,我阅读坡的1839年秋季的开创与医学地理学作为一个富有想象力的实验后,霍乱和我说明坡的故事使理论在1940年代的医学文献。坡不转向制图,然而。相反,他像许多医生和作家,转向了哥特式恐怖悬疑,隐藏的段落,腐朽的墙和不稳定的地理位置来表示的有效经验霍乱和叙述,再交换医学地理,调和医疗思考疾病的两大阵营。
哥特式的形式更好地适应在霍乱的后坡的对世界的理解和他的富有想象力的实验提供了场地,他可以提出真菌作为一种解决紧迫问题健康的地理位置。只是一个快速的复习,尽管我敢肯定你们中的很多人都熟悉这个故事。秋天的亚瑟是一个男人的故事回答老死去朋友的请求在他的祖屋。无名叙事者抵达时间开创的妹妹玛德琳的死亡,他们埋葬在墙上。叙述者尝试使用理由拒绝他所感知的开创日益疯狂的疾病[听不清00:25:15]错觉却被证明是错的,卷入开创的世界,当血腥的玛德琳从坟墓中再度出现,在她哥哥的身体崩溃。叙述者逃离现场,房子坍塌成下面的池塘。
故事的开始,一个孤独的骑士进入衰减景观。这次旅行应该是一种坡的主人公回到了家里,他熟悉的路线旅行童年朋友的老家。但气氛与云挂沉重地低潮湿,排名莎草和腐烂的树。De-familiarized,空间产生冰冷,沉没,心脏的令人作呕,叙述者与即将来临的疾病的症状。叙述者坚称,他无法理解的神秘产生这些感觉,但他们首先分解植物的水分,出奇的静水镜腐烂的树叶。灰色莎草和可怕的树茎周围开启。简单使用的谬论,爱伦坡写了景观奇特,回忆瘴气和地理定向障碍引起的霍乱。
但坡的故事是嵌入在一个环境不仅充满了关,坏播出,但完全被真菌。虽然故事“哥特式陈词滥调似乎一本同义词典”,批评家j·o·贝利指出50多年前,他写道,“典型的哥特式城堡是挂着苔藓或者常春藤。坡的真菌似乎是一个独特的和更致命的寄生虫发明目的检查。”That's all he says. The story is set in the fall, peak season for fungal growth. The narrator approaches a decaying house and peers into the tarn, envisioning about the whole mansion and domain an atmosphere peculiar to themselves and their immediate vicinity, an atmosphere, which had no affinity with the era of heaven, but which reeked up from the decayed trees and the gray wall, and the silent tarn a pestilential and mystic vapor, dull, sluggish, faintly discernible, and leaden hued. But the narrator convinces himself that this diseased atmosphere must have been a dream. Shaking off these perceptions, the narrator turns to objective scrutiny. "I scanned more narrowly the real aspect of the building."
他发现了一个旧分钟真菌变色大厦,这铺满整个外部挂在屋檐的好纠结的网络工作。尽管他认为没有其他过多的衰减的迹象除了微弱的裂缝在建筑的外观,他指出,在这个有很多让我想起老木制品的似是而非的整体,已经腐烂多年在一些被忽视的库没有干扰的外部空气的气息。一旦叙述者进入房子,坡加强他的感觉,空间和故事受到真菌的渗透。动摇开创试图逃避自己的疾病称为幽灵宫的民谣,但他选择一个故事,没有提供任何救济从周围环境。相反,民谣让亚瑟考虑蔬菜一切的反常的感觉。我爱这条线。更特别,民谣让亚瑟详述这感觉是应验在房子的搭配方法的石头的顺序的安排以及许多真菌、罩他们和腐烂的树,站在长在最重要的是,这种安排安静的耐力,重复的冰斗湖的水边。这里的叙述表明医学地理带来威胁到他。
他是被特别下令自己的石头房子,就像树木,从内部腐烂的真菌,围绕着他们。只有这个词真菌是斜体。哥特并不是特别合适的理论流派真菌。真菌生长在夜里被忽略了的空间和增加速度看上去不自然。它静静地工作。真菌的传播及其腐烂的植物和动物物质发生几乎察觉不到,科学家形容真菌细胞是无形的。此外,在1830年代,科学家们不能确定真菌是植物或动物。似乎,而成为一个不自然的植物不需要阳光和在黑暗中蓬勃发展。和显微镜显示,这些新发展自然真菌细胞被危险的动物细胞。真菌偷偷地催生了作为科学家解释说从一个几乎看不见的单细胞与孢子1000万分钟到云看起来像烟雾。 Refusing to sit lightly on the facade of the House of Usher, fungus infiltrates its core and becomes an explanatory paradigm for the story. Usher's decaying body metonymically corresponds to the fungus-eroded house and ancestral line.
头发多网络式柔软、纤细的分钟真菌站在铺满整个外部挂在屋檐的好纠结的网络工作。此外,否则不同身份的崩溃,开创玛德琳叙述者真菌细胞的繁殖能力模仿和入侵植物和动物细胞。损坏的影响石头,叙述者解释说,是沉默而急切的和发现的可怕的影响,几个世纪以来所塑造他的家人的命运,这使他我现在看到了。坡的黑暗双关语塑造家庭的命运揭示了真菌的危险的渗透率。这个故事文本的历史也强调了真菌的中心。一些微妙但重大的改变是1839年秋天的亚瑟之间的一般杂志版和复制1845年版从坡的故事强调坡日益科学兴趣的真菌。在后一种版本,坡添加一个脚注引用四个科学家支持开创相信蔬菜一切的感觉。
这里的注脚:“华生,珀西瓦尔博士Spallanzani,特别是Landaff主教。看到化学论文,数量5。”And in 1845 Poe also breaks the long paragraph introducing the fungi into the story for emphasis. In earlier editions Poe buries the minute fungi that overspread the whole exterior nine sentences into this paragraph, whereas in the 1845 edition "The real aspect of the building becomes its own paragraph. More clearly foregrounding the responsibility of the minute fungi for the perfectly preserved but fully rotten condition of the House of Usher." Finally, the 1845 edition shifts the italics from "The gradual yet certain condensation of an atmosphere of their own about the waters and the walls", which reads very much like a contemporary description of miasma to a single italicized word in 1845: fungi. The timing of Poe's revisions coincides with his friendship with the Philadelphia physician poet John Kearsley Mitchell, who I should mention as Weir Mitchell's father. Both were physicians.
两人都是弗吉尼亚人住在费城和坡大大赞赏米切尔的写作,不止一次来到他的文学辩护。米切尔是朋友和医生坡甚至偶尔借给他钱。实际上很多人做到了。这张幻灯片实际上是一个早期的银版照相法,抓住了他们的友谊的科学性,可能米切尔左边和右边的坡。米切尔的医学和科学工作的发展与霍乱和深深的感激他的经验也与坡友谊。尽管米切尔写医学和文学在1830年代,他早期的诗歌是情感和冒险,而他的医学写作是斯多葛派和技术。在1830年代,米切尔是一个化学家,他自然边界的渗透论文集准备他的霍乱的工作。这是他写的文章的例子。
在这些文章中,米切尔探索他的假设,渗透率是美国身体的健康和环境的关键。然而,在米切尔几乎死于霍乱的理解地理和肉体的渗透度大转弯。1840年代初米切尔提供机会发展他的作品和他的朋友一起霍乱坡。在40年代中期作为新任命的医学教授,米切尔开始发表演讲,他呼吁隐花植物的瘴气的起源和流行发烧,和疟疾的他指的是任何热称为mal咏叹调是坏空气造成的。这篇文章提供了一个Gothically变形参数,发烧特别是黄热病和霍乱源自分钟真菌增殖看不见的环境中。读者准备米切尔的哥特式医学回味。他本可以选择一个中立的“真菌”一词,但相反,他选择了它的同义词,“隐花植物的”来表示发烧的起源在空间的“gamous”隐藏,隐藏,秘密“加密”。
真菌理论创造性地协调当地起源和进口霍乱的理论。与瘴气坚持疾病源自神秘的蒸汽,从当地的景观,真菌生长在本地也可以移动。体重明显矛盾的证据表明,霍乱是便携但不会传染的,米切尔说,“难怪男人困惑,困惑密切相关的一个anti-contagionists在另一个时间和地点。如果我们假设霍乱菌来源,”然而,米切尔宣称,“一切困难消失。”Fungus explained cholera's noncontagious circulation, because of its unusually fast expansion, replication and dissemination, as well as its easy transport via goods, ships, people and the wind. For Mitchell, fungi, which he called the "Goths of phytology" bear the spirit of Poe's dark tales. Fungi, and this is not emphasis at it, fungi are distinguished for their diffusion and their number, Mitchell writes, for their poisonous properties and their peculiar seasons of growth for the minuteness of their spores and for their love of darkness and tainted soils and heavy atmospheres.
通过运动真菌可怕重新描绘熟悉地理太小。此外,他们在夜间工作,时间,米切尔认为所有的感染发生。“黑暗似乎是重要的真菌存在或它的力量。这些“可疑的人”的危险来自他们的隐形,魅力,不自然的反演的蔬菜,爱的黑暗,他们几乎可以用显微镜区别原始形成我们自己的自我。真菌产生额外的恐惧,因为他们的血液像观察员对外观和充满了厌恶和恐惧。他们承担的名字像Merulius[听不清00:37:37]和Polyporus析构函数。米切尔担心他的读者可能会怀疑他的可怕力量归因于真菌,因此他提醒我们什么是小数量的材料需要感染一个人。“蘑菇增长是众所周知的在每一个语言。在一个晚上在有利的情况下,皮革或潮湿的蔬菜可能完全覆盖着模具。分钟真菌的一些物种通过他们的整个生命在几分钟内从无形的孢子到完美的植物。 Fungi could indeed reproduce and move quickly and expansively mimicking patterns of rapid contagion."
当然,这些不可思议的翻倍的描述,缺乏分辨能力(听不清00:38:25)细胞和其他细胞,快速繁殖,无形的力量,无声的破坏,表面上血,魅力和恐怖和post-Gothic有着惊人的相似之处。同样,米切尔的强调,特别是他使用的描述,战略和斜体重复让人想起坡的叙事形式。米切尔的文学或医疗工作上没有这些哥特式策略之前他遇到了爱伦·坡的痕迹。让霍乱等疾病的地理如此可怕,米切尔附近的解释是不可能的经验是什么使一个地方健康和疾病轻重。相似的两个地方海拔、地方关系,大气现象,和地质构造完全可能不同程度的乐于助人。行限制致病的能力可能是一个常见的路,狭窄的街道,一块石头墙或带的树林。米切尔的反思回忆旁白,无法理解这是什么,所以他开创的房子感到不安。他反映了,可能只是一个不同的场景的细节安排,图片的细节足以修改或者消灭它们的效果。
诗人米切尔,正是在这里,想象力和文学形式会有所帮助。霍乱而质疑医学地理似乎抵制普通实践的实证研究观察和映射,哥特式允许米切尔推理霍乱的勉强可见真菌生长,经过网络的跨国贸易从圣彼得堡和伦敦到广州和圣劳伦斯河。是完全清楚的,我说哥特是一个非常强大的论坛对于理解全球霍乱大流行,更强大的比实证方法在很多方面。观察和实验导致发展中关于疾病的知识,但是经验主义有其局限性和想象力允许医生和作家超越可能直接经验和测试。哥特是一种已经担心自己很难理解de-familiarized空间变化,已经跟踪由东、西方空间的不可思议的渗透和我很乐意讨论这个东西的方式是种族主义和排外,而且今天的遗产。
这是一种边注。发烧无处不在的真菌起源的想法足以促使跨大西洋的争论其发现。但危机蔓延和医疗映射当然将赢得胜利。米切尔最终出版的一年隐花植物的起源,1849年,英国医生约翰·斯诺猜测正确,霍乱是水性,这也许是一个非常熟悉的地图从1845年雪用于跟踪在伦敦霍乱的实例,自20世纪初以来,流行病学和公共健康已经预示其创造他们的起源故事出生字段。边注,这也更加复杂。然而,我们做一个不公正的病史,如果我们只读记住这个端点。今晚,我认为在医学人文的历史调查。地图胜出,但绝不是明确在1930年代和40年代,他们将。
事实上,主张霍乱的原因几乎听不清不是动植物颗粒很容易携带和渗透的边界环境和人体,坡和米切尔发现一些基本的疾病不会经验证实,直到1884年。然而,对于这次演讲我要求我们暂停在战前时刻霍乱构成了严重的认识论和本体论挑战全球卫生和美国人转向各种实践,包括富有想象力的实验了解疾病。随着19世纪穿着,医生将变得更加难以明确他们的想象力在医学。两个事件正式的转变,改革医学教育和那些AMA的医学教育委员会成立于1904年,卡内基基金会的Flexner报告的出版在1910年在美国和加拿大的医学教育。在其存在的头几年,为医学教育委员会制定新规则。
医生现在需要四年的中学教育,四年的医学院和许可考试及格才能注册。Flexner报告了这些新的需求更多的具体的,一个强调新医疗培训系统特定的科学知识。在提出这些变化,Flexner报告提供了一个倾斜的叙述病史。“美国医学曾经是伟大的但陷入可怕的失修,亚伯拉罕Flexner警告说,和一个巨大的军队的男性承认那些未经训练的医学实践的科学基础的职业。”的report did not imagine these sciences rapaciously but understood them through rigid disciplinarity. Whereas in the 19th century entering medical students were expected to arrive with a knowledge of the classics, in the 20th century, Flexner hoped that they would bring a competent knowledge of chemistry, biology, and physics. Flexer was immensely effective in realizing this shift, and his report was used to craft our current, well also changing as we speak, but for a hundred years, our system of medical education.
然而,有一些讽刺这考虑到亚伯拉罕Flexner报告的作者不是医生,而是一个教育家培训的旧工具贸易:拉丁语、希腊语、和哲学,他以前从未走进医学院任务是准备报告。事实上,Flexner很快后悔他的建议。在1925年,他写道,“在美国医学科学,年轻,充满活力和实证主义今天遗憾的是缺乏文化和哲学背景。知识还需要更多的东西。”But the ship had already sails, and it is to the system he helped to implement that we owe our contemporary medicine, which has vastly improved the science but much less the art of medicine. I'd like to and then with a few provocations about how we might use this history that I've traced to imagine a future for the medical and health humanities. Certainly, doctors and writers in the early republic had distinct disciplinary structures that do not map easily onto our own.
但我想提倡恢复他们的精神为自己的调查。如果19世纪返回给我们的是医学的一个版本,使用一个复杂的想象力和文学形式在兼容哲学和医学的不洁净的方法,我们怎样才能夺回人文调查的特定值的感觉健康吗?人文医学和健康,而非常受欢迎,这里是我的更具争议性的要求。所以我萎靡不振的,而令人难以置信的流行仍倾向于空泛的贡献人文可以健康。倾斜等特质移情,虽然非常高贵的当然是最好的,如果我们诚实不是人文学者们训练来培养。在最坏的情况下,这种强调移情可以撤离的人文能力分析、培训和批判,并且会使人文学科领域的专家,而是每一个正确的专业感觉的人。相反,我想提出一个健康人文方法基于人文学者的贡献是训练有素的。
这个概念,我一直发展来描述这种方法是人文能力之一,这名字一组术语,我一直在发展中,包括观察、注意、判断、叙事、历史的角度来看,道德和创造力,关注人文培训的具体能力。在这里,我当然在领先的学者在这一领域的工作,像丽塔莎伦曾主张叙事能力,和一群艺术历史学家证明了艺术史可以帮助训练医生观察。但是我想扩展这些能力远,认识到能力像叙事,观察和创造力不是特定学科的领域,而是能力的视角可能受益于人文学科的集合。认为例如如何精读的文学学者和历史学家观察熟悉的历史和小说的理解方式提升残疾研究学者可能增强能力和观察艺术历史学家想象它。
创造力是另一个人文能力可以帮助卫生专业人员改进他们的工作。在这个演讲,我一直建议医学历史悠久的想象力和医生和作家的不同的方式使用他们的想象力和文学形式服务于人类健康。虽然许多人文医学程序使用绘画、文学文本、历史文献和哲学培养模模糊糊地构思的人类利益或移情,人文学科使用相同的对象培养创造性的分析思考。组装知识,经验和观察创造性地向新发现,人文特权意外,意外的,和精确的,而不是常规和严格的程序。根据历史先例,住在歧义结构的理解和一个能力,人文学科也可以帮助学生开发一个伦理维度,分析创造力,培养未来卫生工作者对新见解,同时牢记这样的工作的潜在风险和后果。在这里,更严格的和关于人文学科做什么,具体我们可以更好的医疗和健康人文。给定的时间限制,我只能短暂的可能性使医疗人文更严格,但我希望我提出的动态复合体知道从过去如何帮助。我期待着对话。
