在SwatTalk短片YouTube系列的最新内容中，Bakirathi摩尼她是英国文学教授，也是性别与性研究项目的协调人视而不见的帝国,它考察了在美国的南亚裔美国人的视觉文化。谈话内容广泛，从南亚裔美国人在流行文化中的代表，到Kamala Harris当选为首位南亚裔和非裔美国女性副总统，以及Mani自己作为这些图像馆长的经历。继续阅读这段对话的其他摘录，由于时间限制，这些内容没有进入SwatTalk。

关于调和当前针对亚裔美国人和太平洋岛民(AAPI)的种族主义暴力形象与流行媒体中越来越多的出现和代表:

“我认为这些摄影图像不仅仅是代表AAPI民族的图像，而是一种针对AAPI民族的暴力的档案。在这种情况下，我认为这些图像会随着时间的推移而增加。例如，关于最近在印第安纳州发生的针对锡克教美国人的枪击事件，我首先想到的是该州在9/11事件后针对锡克教美国人的基于种族的仇恨犯罪。我们距离2001年9月11日已经近20年了。然而，同一群人在这段时间里成为了目标。美国锡克教徒被误认为是美国穆斯林，并在9·11袭击后立即遭受暴力。他们现在仍然是暴力的主体，或者是暴力的对象。这是为什么呢?

我认为这是一种对AAPI民族的重复代表，作为其他的，作为外国的，不属于美国文化领域的一部分。我只想强调的是，与此同时，如此多的亚裔美国人发现自己被更大的美国公共文化所接纳，无论是因为他们的艺术贡献，还是因为他们对电视和电影的贡献。这是众多亚裔美国艺术家真正的胜利时刻。我们如何调和这两件同时发生的事情?一方面，这是对AAPI尸体的暴行和暴力的档案。另一方面，AAPI代表的胜利。”

关于见证卡玛拉·哈里斯当选副总统:

“我很高兴看到卡玛拉·哈里斯成为美国副总统。作为一名南亚女性，我特别兴奋，今年第一次在美国全国大选中投票，看到一名黑人和南亚女性成为美国副总统。我认为哈里斯的形象对很多不同类型的人来说都是标志性的。她邀请的不仅仅是黑人或南亚人，还有拉丁裔、任何自认为是女性的人、工人阶级的人、中产阶级的人，以及HBCU毕业生。卡玛拉·哈里斯作为这个国家的副总统，其标志性的特质非常引人注目。

与此同时，我也想知道，看到哈里斯每天占据这个权力席位，会在多大程度上改变整个美国看待有色人种女性的方式?我知道，哈里斯在自己的竞选活动中，长期以来一直在努力反对被刻板印象或以贬低她的方式呈现。许多这些刻板印象来自黑人和南亚人民所遭受的各种历史压迫。我认为，卡玛拉·哈里斯在多大程度上成功地战胜了那些对有色人种的负面描述，还有待观察。”

关于代表性问题:

“如果表现本身就是一个问题呢?如果表象本身是一种殖民建构它来自于记录和监视有色人种的帝国历史。这就是本书要解决的主要问题。就像我说的，我从不同的角度来看待它。通过移民的生活经历。通过移民创作的艺术品。通过公共空间，艺术品在那里展出和流通。”

关于成为这些图像的馆长:

“2015年，我有机会在费城一家名为十二门艺术(Twelve Gates Arts)的非营利画廊策划一个摄影展。它在费城老城。这对我来说是一个非凡的时刻。我在2010年接受了策展人的培训，但2015年是我第一次策划自己的展览。

我在策展过程中意识到的一件事是，我是一名学者，所以当我走进博物馆空间，画廊空间时，我想，‘哦，我要做的就是把我在书中谈到的艺术品带到这个画廊空间，人们就会理解我想要提出的关于种族和亚裔美国公共文化中代表性之间的关系的论点。“当然，画廊不是一本书。真实的人不是我可以谈论的艺术品或物品。所以我有了一种奇妙的经历，我真的试图理解我的学生和其他来自公众的观众在六周的展览中进入画廊的不同方式，并试图与他们看到的图像产生共鸣。”

关于参与展览的学生:

“他们看到的和我看到的非常不同。他们以不同的方式与艺术品打交道。他们对他们所看到的艺术品的认同和不认同的关系真的帮助我回到了这本书的主要论点，那就是为什么我们渴望看到自己被呈现出来?我们希望以什么样的形式，以什么样的方式，看到自己?我认为我真正学到的一件事就是策展的过程以及和我的学生一起在这个画廊空间工作的过程是策展不仅仅是一个关心艺术的过程。这也是一个创建社区的过程。我的学生们在画廊里看到的不仅仅是我展出的艺术品。他们也把我看作一个学者。他们把我看作是一个在课堂之外有自己生活的人，而我把他们看作是完全在校园之外有巨大生活的年轻人。这是一个神奇的时刻，我们可以开始把彼此视为完整的自我。”